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這是一支由8名西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院骨干教師、12名學(xué)生組成，吸收國(guó)內(nèi)外19家合作單位59名成員先后參與的考古隊(duì)。他們堅(jiān)守知識(shí)報(bào)國(guó)的初心和使命，與時(shí)代同呼吸，與祖國(guó)共命運(yùn)，積極融入“一帶一路”建設(shè)，堅(jiān)定傳播中華文化，促進(jìn)與絲路沿線國(guó)家文明交流互鑒。20年來(lái)，他們用不懼艱辛的穩(wěn)健腳步丈量著絲綢之路，用孜孜以求的科學(xué)精神尋找歷史印記，用尊重包容的品格架起絲路文明對(duì)話的橋梁。他們直面科學(xué)研究前沿和難關(guān)，填補(bǔ)多項(xiàng)考古研究空白，把中國(guó)游牧文化考古理論和實(shí)踐帶入國(guó)際領(lǐng)先水平，構(gòu)建了絲綢之路考古的中國(guó)話語(yǔ)權(quán)和研究主導(dǎo)權(quán)。
絲綢之路的開創(chuàng)者是中國(guó)人 但其考古研究卻被西方國(guó)家把持和主導(dǎo)
今年68歲的王建新對(duì)30年前一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告記憶猶新。1991年6月，日本著名考古學(xué)家樋口隆康來(lái)西北大學(xué)作關(guān)于阿富汗考古的學(xué)術(shù)報(bào)告，作為考古工作者、同時(shí)又精通日語(yǔ)的王建新?lián)畏g。報(bào)告過(guò)程中，樋口隆康問(wèn)到：“中國(guó)境內(nèi)月氏的考古文化遺存在哪里？”滿座啞然。樋口隆康接著說(shuō)：“要知道，中國(guó)才是月氏的故鄉(xiāng)?！?/p>
月氏是曾經(jīng)活躍在我國(guó)西北地區(qū)的游牧民族，在西漢時(shí)被匈奴擊敗西遷中亞。公元前138年，張騫為聯(lián)合大月氏夾攻匈奴，第一次出使西域，由此打通了漢朝通往西域的道路，標(biāo)志著舉世聞名的“絲綢之路”全線貫通。
作為中國(guó)的考古學(xué)者，卻說(shuō)不清楚一支故鄉(xiāng)在中國(guó)的游牧民族的歷史蹤跡；絲綢之路的開創(chuàng)者是中國(guó)人，但其考古研究卻被歐美及俄羅斯、日本學(xué)術(shù)界所把持和主導(dǎo)……樋口隆康之問(wèn)，深深刺痛了王建新。
痛心之余，他下定決心，“一定要在絲綢之路考古方面有所建樹！”1995年，在西北大學(xué)太白校區(qū)一間不足20平米的辦公室里，王建新和同事們一同畫下了西北大學(xué)考古學(xué)科宏偉的學(xué)術(shù)藍(lán)圖：“立足長(zhǎng)安，面向西域；周秦漢唐，絲綢之路”。
20余年間 沿著張騫的足跡探尋到月氏遺址
做出了充分的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，1999年，一支由西大考古專業(yè)專家教授和學(xué)生組成的考古隊(duì)，走出了“象牙塔”，走進(jìn)了茫茫戈壁，這一走就是20余年。國(guó)內(nèi)十年考古，數(shù)百次往返于陜西、甘肅、新疆。王建新等人在實(shí)踐中提出了“游牧文化聚落考古”的理論，打破了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久以來(lái)“游牧民族居無(wú)定所”的論斷。2007年，團(tuán)隊(duì)在東天山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了疑似是大月氏的王庭遺址的“東黑溝遺址群”，該成果入選全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。
然而這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)到底是不是大月氏遺址？要想得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，就必須走進(jìn)中亞，沿著其西遷路線“走出去”，找到西遷中亞的大月氏遺存，做到兩相印證。
2009年，王建新成為了首個(gè)進(jìn)入中亞開展考古研究的中國(guó)學(xué)者，開啟了10余年的中亞考古之旅。從東天山出發(fā)，追蹤月氏西遷路線，到達(dá)了烏茲別克斯坦。在境外考古工作中，考古隊(duì)逐步探索出了“大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查與小規(guī)模科學(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘相結(jié)合”的研究模式。2015年，考古隊(duì)先在撒馬爾罕西南的西天山北麓山前地帶找到了屬于康居文化遺存的撒扎干遺址，這個(gè)發(fā)現(xiàn)令人振奮不已，因?yàn)閾?jù)《史記·大宛列傳》記載，張騫當(dāng)年正是經(jīng)康居抵達(dá)月氏的。
功夫不負(fù)有心人，2016年，考古隊(duì)在烏茲別克斯坦南部小城拜松發(fā)現(xiàn)了拉巴特墓地，經(jīng)過(guò)對(duì)時(shí)空范圍、文化特征等方面的系統(tǒng)比較研究，國(guó)際學(xué)術(shù)界一致認(rèn)可，拉巴特遺址很有可能就是尋找已久的西遷中亞的大月氏！考古隊(duì)用中國(guó)話語(yǔ)為闡釋絲綢之路真實(shí)歷史提供了實(shí)證資料和科學(xué)依據(jù)。
“走出去”12年 中亞考古成果構(gòu)建了絲綢之路考古的中國(guó)話語(yǔ)權(quán)
2016年6月，習(xí)近平主席訪問(wèn)烏茲別克斯坦前夕，在烏媒體上發(fā)表的署名文章指出：“中國(guó)國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)西北大學(xué)等單位積極同烏方開展聯(lián)合考古和古跡修復(fù)工作，為恢復(fù)絲綢之路歷史風(fēng)貌作出了重要努力。”訪烏期間，習(xí)近平主席專程接見(jiàn)了包括西北大學(xué)中亞考古隊(duì)在內(nèi)的中方考古隊(duì)員。
“走出去”12年，中亞考古取得了階段性成果。2019年“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”在烏茲別克斯坦國(guó)家歷史博物館展出，引起當(dāng)?shù)毓?、?guó)際學(xué)術(shù)界以及全球各大媒體的高度關(guān)注。烏總統(tǒng)米爾季約耶夫也給予了高度贊許，肯定了中烏聯(lián)合考古隊(duì)的工作和取得的成果。
這是中國(guó)科學(xué)家在中亞考古研究領(lǐng)域的重要突破。這些成果為用中國(guó)話語(yǔ)闡釋絲綢之路歷史提供了實(shí)證資料和科學(xué)依據(jù)，對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界的一些流行觀點(diǎn)甚至寫入教科書的結(jié)論提出挑戰(zhàn)，從而獲得了不容忽視的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。
今后的考古工作將為推動(dòng)絲綢之路文化遺產(chǎn)“申遺”提供科學(xué)依據(jù)
“對(duì)絲綢之路的考古研究不能只有西方視角，還應(yīng)有東方視角?！?月3日，王建新說(shuō)，今年是中國(guó)考古學(xué)誕生100周年，而西方國(guó)家對(duì)絲綢之路的考古研究已經(jīng)進(jìn)行了上百年，占據(jù)了話語(yǔ)權(quán)，這一局面至今仍然沒(méi)被改變，“對(duì)絲綢之路的研究要長(zhǎng)期做下去，這也是我們工作的意義所在?！?/p>
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